ليلة النصف من شعبان


وفي هذا الشهر الكريم ليلةٌ عظيمةٌ بركاتها، كثيرةٌ خيراتها هي ليلة النصف من شعبان ،
وقد وردت في فضيلتها أحاديث نبوية عديدة تحضُّ على اغتنامها والتعرض لها،
منها ما رواه ابن ماجه عن النبي أنه قال:
" إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها "
وهذا الحديث وإن كان ضعيفًا إلا أن العلماء قد قرَّروا أن الحديث الضعيف يُعمل به
إن كان فيه حثٌ على فضائل الأعمال واندرج تحت أصل صحيح من أصول الشرع،
كذلك فإن الإمام ابن حبان قد صحح بعض الأحاديث الواردة
في فضيلة ليلة النصف من شعبان وأوردها في صحيحه كحديث
"يطَّلعُ الله إلى خلقهِ في ليلة النصف من شعبان
فيغفرُ لجميع خلقهِ إلا لمشركٍ أو مشاحن".
ورواه الطبراني في الأوسط والبيهقي
والمشاحن معناه الذي بينه وبين مُسْلِم ءاخر عداوة وحقدٌ وبغضاء،
أما من سوى هذين فكل المسلمين يُغْفَرُ لهم
يُغْفَرُ لبعضٍ جميع ذنوبهم ولبعض بعض ذنوبهم.

فليلة النصف من شعبان هي ليلة مباركة وأكثر ما يبلغ المرء تلك الليلة
أن يقوم ليلها ويصوم نهارها ويتَّقي الله فيها
وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام
كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم
يُعَظِّمُونَهَا ويجتهدونَ فيها في العبادة.

وقال الإمام الشافعيّ في كتابه الأم :
" وَبَلَغَنَا أنه كان يقال:
إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة،
وليلة الأضحى، وليلة الفطر،
وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان "اهـ


وليُعْلَم أنّ ليلة النِّصْفِ من شعبان ليست الليلة التي قال الله فيها:
{ إِنَّا أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } -الدخان: 3، 4-
بل هي ليلة القدر كما قال ترجمان القرءان عبد الله بن عبّاس
وهذا ما عليه جمهور العلماء .

مِمَّا ينبغي الانتباه منه
دعاء اعتاد بعض الناس على ترداده في هذه الليلة وهو قول:
"اللهم إن كنت كتبتني عندك في أمّ الكتاب محروما أو مطرودًا
أو مقتَّرا عليّ في الرزق فامح اللهم بفضلك شقاوتي وحرماني وطردي وإقتار رزقي ..." الخ .
فهذا اللَّفظ لم يثبت عن أحد من الصحابة الكرام.
ويجب الاعتقاد أن مشيئة الله أزليّة أبديّة لا يطرأ عليها تغيّر ولا تحوّل
كسائر صفاته علمه وقدرته وتقديره وغيرها،
فلا تتغير مشيئة الله بدعوة داعٍ أو صدقة متصدّق أو نذر ناذر،
ولا يجوز أن يعتقد الإنسان أن الله تحدث له مشيئة جديدة أو علم جديد،
ومن يعتقد ذلك فقد فسدت عقيدته
فقد روى مسلم عن ثوبان عن رسول الله :
" سألت ربِّي ثلاثًا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة ".
وفي رواية:
" قال لي يا مُحَمَّد إنِّي إذا قضيت قضاءً فإنه لا يُردّ "

من أحكام الصيام في شهر شعبان


لا يجوز صوم ما بعد نصف شعبان إلا أن يصله بما قبله أو لقضاء
أو ورد كَمَن اعتاد صوم الاثنين والخميس ،
لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا انتصف شعبان فلا تصوموا "
رواه أحمد في مسنده والأربعة [أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه] والبيهقي،
وحديث :" لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ
إِلا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ".
رواه البخاري ومسلم.


هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم



اللهمّ بارِك لنا في شعبان وبلِّغنا رمضان

نفع الله بك الأمة المحمدية

بوركتِ